De Roots fan Halloween yn Celtic Ierlân
Foardat dit Halloween wie, fierden Ierlân Samhain ... in namme foar it feest noch yn beskate tradysjes, en as namme foar de hiele moanne novimber sels yn 'e moderne Ierske. Mar it wie 1e novimber dat tradityf bekend wie as Samhain, letterlik it 'ein fan' e simmer 'oersetten en wat as sied-een útsprutsen. Dit wie it ein fan it Keltyske jier, de begjin fan 'e winter, in tiid foar refleksje.
Mar wêrom is "Samhain", 1 novimber, deselde as "Halloween", 31 oktober? It geheim is yn tradysjonele keltyske kalinder-lear.
Belief dat fan 'e tsjusterens komt ljocht
Ien fan 'e Keltyske eigensinnigens wie it begryp fan alles dat yn it tsjuster begjint, en wurke dêrnei nei it ljocht. Sa begon it jier mei it seizoen fan 'e winter, en de dagen begûnen yn' e sinne fan wat wy noch sjogge as "de foarige dei". Dy't in protte ferklearret: want sa as de nacht fan 31 oktober oant 1 novimber wie in yntegraal diel fan Samhain, bekend as oiche-shamhna of "jûn fan Samhain". Dit is ek yn 'e moderne "Halloween", dy't op himsels "All Hallow's Evening" betsjut, en sa rjochtet ek op 1 novimber.
Yn 'e rin fan' e wike wie it datum ek tige wichtich, lykas al boppe op 'e hichte. Samhain wie ien fan 'e fjouwer "fjirde dagen" fan' e Keltyske kalinder, tegearre mei Imbolc (1 febrewaris, begjin fan 'e maitiid - ek wol Saint Brigid's Day ), Bealtaine (1 maaie begjin fan' e simmer) en Lughnasa (begjin 1 augustus fan 'e rispje).
Yn it keltyske jier markearre Samhain it begjin fan 'e winter - en dus it begjin fan it jier ek. Sa koe Samhain sein wurde om de Celtic New Year's Eve ek te wêzen.
Och, wy hawwe gjin inkelde ûnjildige ynformaasje oer hoe't dizze festiviteiten yn 'e foarristyske tiden fûn waarden. Samhain liket in spesifike Ierske tradysje te wêzen en earst neamd troch kristlike chronikers.
Feest liket it bêste diel fan 'e wike te nimmen, in pear dagen oan beide kanten fan' e eigentlike Samhaindei. En alles waard makke skipfeart, want winter komt!
Preek foar winter
De tariedingen hienen benammen oer fee en oare fûgels - alle leden fan 'e keppel wiene fêst, yn gebouwen of yn' e hûs brocht. En guon waarden markearre foar de dea - dy bisten te swak om de winter te oerlibjen. Net foar guon rituele redenen, dit wie del om purlik praktyske oertsjûgingen. En folle de larder foar winter.
Tagelyk moasten alle mais, fruchten en beammen har rekken en bewarre wurde. Der is noch in wiidferspraat leauwen yn Ierlân dat nei 1 novimber alle fruchten ferdwine en sa ûnbidige. De pooka waard sein om Samhain frij te roomjen - in swart, ûnsjogge hynder, mei reade eagen, en de fermogen om te praten. En mei in lekker foar kidnappings (as jo dûbeld genôch binne om in rit te akseptearjen), en in protte oerwinning op beieren (sa wurde dizze nei Samhain net sammele). Oan 'e oare kant kin in respektber kontak mei de pooka jo de takomst sjen litte ...
Kommunale aktiviteiten
In soad leginden hawwe de grutte gearkomsten by Samhain - dat wie de tiid om aksje te besluten en te besluten oer takomstige aktiviteiten.
Oan 'e hichte fan Tara of op' e lakeshores. In algemiene wapenstil yn dizze perioade makke gearkomsten tusken heulende fijannen, diplomaat en sosjale aktiviteiten bûten tribels en politike grinzen mooglik. Alle skulden moasten wurde fêstigje en hynsteskamp en wagens fierder fiere in fêste kontrast.
Mar geastlike aktiviteiten wiene in integraal part fan it feest. Tradysjoneel waarden alle brânen ferwidere as oiche shamhna yn setten, sadat dit de dûnsste nacht fan 'e jier wie. De brânen waarden doe werljochte, markearje it begjin fan it nije jier.
De tradysje hat dat druide in heule finzenis op 'e Hill of Tlachtga (tichteby Athboy, County Meath ) litte en de fjoerings fan' e nacht waarden dêrnei nei alle húshâldings yn 'e nacht droegen - ala, in fysike ûnfermogen. Hoewol't de renommearre bysûndere belesting fan 'e kening foar dizze "tsjinst" gewoanlik ljochte is yn' e ljocht fan 'e ynkomsten fan' e moderne Ierske steat ...
Wy moatte allegear offeroffers meitsje
Oare rituelen dy't it fjoer wiene, wienen net sa frjemd en ûnbidich makliker om te organisearjen - de "wikkerke mannen". Yn haadsaak is in kaai makke makke fan wakkerwurk yn in rûge oerienkomst fan 'e minskefoarm, dêrnei oanfolle mei (libbene) offere offers. Krekt as dieren, finzenen fan oarloch, of gewoan unpopulêre buorlju. Dy waarden doe ferbaarnd yn 'e "wicker man". Oare rituelen belutsen dûnsjen ... Happy New Celtic Year!
Mar dy minsklike offeren moatte net sjoen wurde as de ûnbefredige norm. Alhoewol't offeroffers sûnder mis makke wurde, kinne se allinich molke en mais belutsen hawwe yn 'e ierde. En der moasten noaitlik minsklike aktiviteiten hawwe dy't ferbûn binne mei fruchtberens. It waard beskôge as in goede foarmen as in frou swierder waard by Samhain!
De Non-Human Touch by Samhain
Net allegear dy't yn 'e Samhainfeesten befetsje, wie miene minsken ... of fan ús wrâld. De nacht fan 31 oktober oant 1 novimber wie in tiid "tusken jierren" oan de Kelten. En yn dizze tiid binne de grinzen tusken ús wrâld en de oarewrâld (s) fleksibel en iepen.
Net allinich wie de pooka út en oer ... bean sidhe (banshee) koe troch de minsken fermoarde wurde troch de minsken, de feesten waarden sichtber foar de minsklike eagen, de ûnderwrâldpaladen fan 'e "gentry" (in Ierske titel foar feeën) wiene iepen komme en gean. Minsken kinne drinke mei geweldige helden en har prachtige frouljue begjinsels bedekke ... sa lang as jo gjin flater makke hawwe, elke regels brutsen of sels de lestichste taboo ferwûne. It probleem is dat de kânsen om te fúzjen fierde de kânsen fan in goede nacht útwreidzje - sa fielde de measte minsken foar in rêstige nacht yn 'e doarren feilich sletten.
Lêst, mar net minstens, kin Onkel Brendan klopje, ek al is hy dizze lêste tweintich jier yn New York begroeven. Samhain wie ek in tiid wêryn de deaden de ierde kinne wite, kommunisearje mei de libbene ... en roppe al âlde skuldingen.
"Druidyske" konfusaasje
Dit alles heart ta it konservative by Samhain. , Dy't troch neo-pagans en esoteryske auteurs de detaillearre "ferlernde kennis" grif dien hat. Om sa'n groep ferskynde sels in keltyske god fan 'e dea, dy't Samhain neamde, - in pynlike útfining.
Colonel Charles Valency is om in protte fûneminten te skuldich. Yn 'e 1770's skreau er úteinlike traktaasjes oer de komôf fan' e "Ierske ras" yn Armeenje. In protte fan syn skriften hawwe al lange tiid oan 'e lunatyske franjes west. Mar Lady Jane Francesca Wilde brocht syn fakt yn 'e 19e ieu en har "Iersk Cure, Mystic Charms and Superstitions" - dy't noch altyd as autoritatyf wurk is.
Samhain wylst yn alle Hallows E'en en Halloween mutearre wurde. Samhain of Halloween wurdt fierd yn Ierlân op ferskate wizen fierd - kompleet mei fertsjinjen en spesjale mjitten.