Fan Ierske Leginden en Lore op it Pan-Europeeske Saint's Feast Day
Sint Martinus - it is de fiering fan 'e Romeinske soldaat dy't syn mantel dielde mei in earm man op' e dyk. En tagelyks Sint Martinus feest, dat ek Martinas neamd waard, betsjut dat it gerdinen foar in protte in goose is. Mar hoe libje is de tradysje fan Sint Martinus yn Mid-novimber yn Ierlân? De Dútskers, bygelyks, sille altyd de Sint-Martinus-dei mei bern dogge mei paradynstellingen om de stêd hinne.
mar yn Ierlân is de tradysje hiel oars. Op 11 novimber (of miskien 10, op Saint Martin's Eve), waard in rituele slachtoffer en in bloedopbeugel makke, danklik net in minske. En benammen foar praktyske redenen, mar ek mei eleminten fan heidenske praktyk. Hoewol dizze tradysje is net sa wiidferspraat dizze dagen, lit ús sjen nei Martinmas yn Ierlân.
Sint Martinus - de Background Story
Sint-Martinus, bekend as de feest fan Sint-Martinustsjerke, Martlemass of Martinima, wurdt hâlden yn 't plak fan Martinus fan Tours, yn Frankryk ek Martinus le Miséricordieux, in man mei in gewisse. It hat in lange, Jeropeeske breedte fan feest en iten, yn in tiid dat it agrarysk jier allegear allinich wie. Om 11 novimber soe de hjerstweizen sâde wurde, waard it oandiel nommen, en de fytsen ûndersocht. It wie ek de tiid dat de dagen echt tsjuster wie - lykas de âlde bernedei fan 'e frou fan Usher Well fertelt ús as it "Martinmas, as de nachtten lang en tsjuster wie".
Martin fan Tours wie oarspronklik in Romeinske soldaat, berne yn wat wy no as Hongarije kenne yn 'e earste helte fan' e 4e ieu. Hoewol hy in ynteresse foar it kristendom sels yn syn jeugd wie, waard hy inkeld as folwoeksen doopt en keart it libben fan in hermit en muonts. Bekend as in soart man dy't in ienfâldich libben lei, wie hy om 371 bekend as biskop fan Tours .
Hy ferstoar yn 397.
De iene leginde hat hast elkenien oer Sint Martin ken't hy syn mantel yn 'e helte op in bittere kâldere nacht smeitsje, dielet it mei in bidler. Foar dizze willekeurige akte fan goedens waard hy as hillige erkend troch Jezus sels, lykas de leginden sizze - mei guon sels bestjutte dat Jezus de bidler wie, omhinne om tsjustere learlingen op syk nei hillige mannen. In soad fertsjintwurdigers fan Sint Martin (in tige populêr motyf yn boargerlike heraldyk yn katolike gebieten fan Europa) jouwe him yn 'e aksje fan it ferwurkjen en dielen fan' e mantel. In oar leginde knikte Martinus nei guozzen - om't hy as biskop makke woe, ferhurde er yn in lyts hûs op in pleats ... ... wierskynlik fersteurdige guozzen, dy't fuortendaliks en lûd proklameare syn oanwêzigens. Der waard gjin ûntfanger fan syn godlike rop.
Sint Martinus as patron en kalindermarker
Dizze dagen wurdt Sint-Martinus meastentiids fûn foar syn leafde (bygelyks de mantel), en syn freonlikens oan 'e oare minsken, foaral bern. Hy is de patroanhillige fan 'e earmen en alkoholik wurden (yn beide gefallen beskôge as nuttich op' e dyk nei rekreaasje), kavalery en reizgers (troch syn wurkdei), hynders yn it algemien, guozzen, ynbouwers en wynmakkers. Hy wurdt ek beskôge as de patroan fan Frankryk en de Pontifike Switsersguard
It feest fan Martinmas waard earst yn Frankryk fierd, doe brocht benammen eastlik troch Dútslân en Skandinaavje, en dan einlik yn East-Jeropa. Hy wurdt beskôge as in pan-Europeeske hillige en in "brêge" tusken east en west.
As kalinder markearret de Sint Martinusdei it ein fan it agrarysk jier en de lêste rispinge fan it jier. Hegere tiden begonken ... en yn 'e Midsieuwen begûn in perioade fan it fêstjen op 12 novimber, duorre foar de tradysjonele fjirtich dagen en bekend as de "Quadragesima Sancti Martini". Minsken ieten en drinken ien lêst foar de snelle.
Dit waard fasilitearre troch de agraryske tarieding foar winter - de measte bisten waarden beoardiele nei har kânsen fan oerlibben en takomstige nuttichheid, dy't net de klasse fermoarde waarden en it fleis bewarre bleaun. Dus iten hie in soad oer dizze tiid beskikber - lykas de Celtic Samhain .
Goose wiene ek grappich opstien, liedend ta grootmoardige slachtoffer fan de soarte en de tradysjonele Sint-Martinus Goose yn 'e oven.
Yn 'e (midsieuske) ekonomyske kalinder markearre Sint Martinus de ein fan' e hjerst. Dammen begon wurkjen yn 'e buert en manlju ferlieten it fjild foar de bosken. Dit wie ek tiid doe't nije fertsjinsten foar boerewurk en -elektyk sletten waarden.
In heulendere boaiem fan in pear sinne dagen nei de earste froed wurde ek bekend as "Sint Martinus Simmer".
Sint-Martinusdei yn Ierlân
Der is gjin direkte ferbining tusken Ierlân en de Hongaarske-Frânske hillige, mar it doarp en omkriten fan Desertmartin yn County Derry nimt syn namme direkt fan him. Sint Columba (of Colmcille) wurdt rapportearre om it gebiet yn 'e 6e ieu te besichtige en in tsjerke yn' e foarútgong oprjochte. Dit waard primêr bedoeld as weromreis en neamd nei eare fan Sint Martin, tekenjen op 'e tradysje fan' e hillige wêzens in hermit. De Ierske "Díseart Mhartain" betsjut letterlik as "Martin's Retreat", de "woastyn" fan 'e moderne namme is in Ingelske ferzje.
Yn 'e âlde dagen begûn Ierske feesten op' e foarjûn fan 'e Saint Martin's Day, wêrtroch't de Celtyske tradysje opnimt dat de dei op' e sinne begon wie ( gean te fergelykjen mei Halloween, as jo wolle ). En it wichtichste rituele evenemint fan 'e Sint Martinus hat wis fanwege Pagan-tradysjes - it offer fan in hokker of goose, dy't tasein koe bloeie. It dier kin oarspronklik opskot wurde en dêrnei om it hûs hinne draaie, it bloed spuide en de beëdige "fjouwer hoeken" fan 'e wentebou te dekken. Yn lettertiden waard it bloed yn in kok sammele en brûkte doe it gebou oan te meitsjen. Nei dat ... oven tiid!
Der is in wiidferspraat leauwen yn Ierlân dat gjin wil op Sint Martinus drukke sil, om't (sa it ferhaal giet) Martinus martyre waard doe't hy yn in mûne stream waard en troch it mûnerad fermoarde waard. Om't it ferhaal fan dat ferhaal mooglik wêze soe ... Sint Martin wie gjin martler en fan 'e earste hilligen ien fan' e minuten om te ferstjerren fan âlderdom.
In leger fan Wexford County ferwiist dat de fiskerijfloed ien Sint-Martinusdei wie, doe't de hillige harsels op 'e weagen nei de boat fochten. Hy joech har te fertellen om se sa gau mooglik yn haven te setten, nettsjinsteande it goede waar en fiskerij. Alle fishermen dy't de warskôging fan 'e heul ignorearre, ferdronken yn in freak oankundige stoarm. Tradysjoneel sille Wexford fiskers net op 'e see gean op Saint Martin's Day.