Sint-Brigid yn 'e buert fan Kildare Town

Sint-Brigid is goed, krekt bûten Kildare Town, is ien fan 'e minder bekende attraksjes dy't ferbûn binne mei de Ierske hilligen - sels besikers op' e tichteby de Ierske Nasjonale Stud selekteare in twadde gedachte, litte se allinne de koarte ekskursaasje.

Wat is tige ûngelokkich. De bon is eins in hiel geastlik plak mei âlde ferbiningen. En nettsjinsteande it moderne make-over fan 'e side (in triomf yn' e lânskip, mar miskien in bytsje te streamlinen), kin men noch fiele dat it gebiet "in soad" is foar in soad minsken foar de âldens.

En miskien ta ferskate leauwen yn 'e tiden fan' e ieuwen hinne, wurdt it sein dat Brigid in godheid wie foardat se in hillich wurden waard .

Brigid Wa?

Brigid is in nijsgjirrige karakter, fan hokker wize jo se oanrekke - dy't leauwigen troch Saint Patrick sels omkearde, joech har harsels yn tsjerklik libben mei ferliening.

Om houlik mei in man te foarkommen, ûntduts se harsels - dat is in mienskiplike leginde, gjinien fan 'e tal fan ôfbyldingen fan har reflektearret lykwols. En har trochgeande gebrûk fan in froulike "bêd-warmer" (ek diel fan lear en leginda) kin sels sizze in streekrjocht.

Wat de wierheid hjir is, neffens de tradysje Brigid dan as abbess fan in mingde kleaster yn Kildare, sels op 'e rige fan biskop. In mingde-seks kleaster? In frou as biskop? Dat soe tige wêze, sei er, "sizze" untodokse ". Mar faaks akseptearre, sa folle moderne bylden fan Brigid litte har sjen mei in personielsbiskop.

Ferjachtsjen en sintewyld folgje, mei in ivige fjoer dy't lit troch har learlingen lit en nouritearje.

Foegje it feit dat jo in heidenske godheid neamd waard, dy't Brigantia neamde, de ferhalen oer hokker in sterke oerienkomst oan al dit docht, begjint te wûnderjen.

In prachtich plak

Dit wûnder fan 'e wûnder sil net bliuwe by in besite oan' e Hillige Sân, dy't wijd is oan Brigid, mar inkele kilometers súdlik fan Kildare.

Oan 'e ein fan in smelle lânpas (en net sillich mei in protte parkearplakken) is dit in miniatarkaat dizze dagen. In beukende maitiid (dy't it goede wêze soe) ite in koarte ûndergrûnstream, dat biedt wer troch in poarte fan it stien, en dêrnei oer in brûnzen byld fan Brigid. It bewarjen fan in krisier, in krús dragen, sportje in permanente en in flamme hâlden. Nim de krúsen en jo kinne by in heidenske side fan 'e earetsjinst wêze. Wat de boarne goed wie, alhoewol't Patrick (of Palladius) eardere tuorren , op in missy fan God, dûnsjen.

Oerlibjen Folk Religy

Noch hjoed, markearje in frjemde gemienskip fan 'e konvinsjonele kristlike oanbidding en folkske yndustrie dit plak - jo binne stimulearre om gebeden te sizzen op' e stasjons (eigentlike stiennen dy't de ûndergrûn stream markearje) troch in teken. Mar dit is folle minder fansels as de oanbiedingen of tekeningen dy't oan in beam by de boarne ferbûn binne. Oanbod nei de hillige, of de genius loci .

Eartiids binne dizze oanbods wat frjemde ynfloeden oanwêzich, mei sels inkele dream dreamers dy't yn 'e bris wekker wurde ...

Wêrom moatte jo Sint-Brigid goed sjen

Earst is dit sûnder mis in wichtige antike side, dizze dagen wijd oan 'e "Mari fan' e Gael", dy't noch altyd brûkt foar oanbidding yn in tradisjonele, faak tige folkloaristyske manier.

Hjirtroch makket it in geastlik geast, hokker part fan dy jo sels folgje (útsein, fansels, folge jo de wei fan Richard Dawkins). En úteinlik liedt it plak in ympuls yn it Iersk kristendom te nimmen, sûnder te yntrigearjend, - nei alle gedachten is it in plak fan oanbidding en in toeristyske attraksje.

Oan 'e oare kant ... úteinlik fiele jo ek, "krije", de sfear fan it plak - of jo gewoan net. Wier, jo sjogge it as in moai bit fan túnûntwerp, skildere mei in bytsje religieuse ferbylding, mar dat soe Sint-Brigid 's goed gerjochtigens net dwaan.

Sint-Brigid is goed yn in nutshell