Wêrom plakken de Griken?
Griken smashing platen om musisy te begjinnen is in geastlike byld fan Grikelân praktysk sa as it sicht fan 'e Parthenon . Mar as it echt yn Grikelân wie as frjemdlingen leauwe, soe der gjin saucer yn 't lân wêze. Hoe hat dit lûdske kunde begon?
Alde oarsprong
Yn 'e earstste foarm kinne platte smashing in oerwinning wêze fan' e âlde oanpas fan 'e rituelen' killing 'de keramykoepen dy't brûkt wurde foar feesten dy't de deadden fertsjinje.
De frijwillige brekken fan platen, dy't in soarte fan kontrolearre ferlies binne, kinne ek dielnimmers bydroegen hawwe om te behanneljen mei de dea fan har leafhawwers, in ferlies dy't se net kontrolearje koe.
Oare maatregels kinne ek yn oare kearen presintearre wurde om de dead yn petearprosedueres te ferwêzentlikjen, mei it resultaat dat dizze gewoante foar de deaden begon te wêzen mei alle soarten feesten.
Hjir binne in pear oare âlde woartels foar dizze tradysje:
Brûk se ienris, dan lit se fuort
Ien moat ek fertutearje fan 'e âlde wanderske potters dy't reizge fan doarps nei doarp reizgje, wêr't de klaai goed wie en har genôch hout wie om in oven te brânzjen. Kinne de earste minsken de lokale ynliedingen oan dizze spannende gewoante binne de potters sels? Kin dit oanpast fan brekken platen op partijen gewoanlik syn oarsprong hawwe yn in skerpe antike marketingplicht?
Litte wy it hûs skûlje
Trochbrekken kinne ek in symboal fan grime wêze, en it lûd fan skerpe skuorre is in klassike part fan hûs yn 'e hûs. Om't plaat brekt faak op gelokkige gelegenheden foarkomt, kin it begjinne as in manier om heulende geasten te lûken yn it tinken dat it barren geweldich wie yn stee fan in fiering.
Yn 'e wrâld wurdt lûd leaud om it kwea fuort te gean, en it lûd fan' e platen smashing tsjin 'e stiennen of moarmeren floaten fan' e Grykske huzen soe lûd genôch wêze om hast alles wat te skodzjen.
Lytse stap, Bern
Der is in fraach dy't troch bern brûkt wurdt oer sidewalk skuorren: "Stap op in kraak of do silst de skuorren fan 'e duvel brekke." (Hjoeddedei is it minder geweldich as de "brek jo mem werom" bedriging.) Yn 'e rinne fan Kreta waarden rituele oanbod en skippen yn skuorren en fissuren yn' Dizze "skuorren" soenen saneamde "skuorre" yn har, en letter followers fan it kristendom moasten de âlde praktyk ferneatigje.
Sûnt de bernesjong is eigentlik in foarsichtigens om te foarkommen op skuorren, kin it weromgean oan âlde ferienings mei dizze skûlen. Dus brekke platen yn in optreden kinne in manier wêze foar it beskermjen fan dûnsers en muzikanten troch it ferneatigjen fan saaklik kwea ynfloeden oanwêzich yn 'e earme platen.
Jo brek myn hert, ik sil jo Plate brekke
Ien Grykske sjonger brekt plafond te lijen tsjin syn holle, wylst hy in liet fan 'e leafde pine. Hy fersterket de ritme fan it stik mei it smash fan de platen en, yn karakter foar it liet, besiket de lijen fan 'e romantyske leafde te ferstean troch te kontrolearjen mei fysike pine.
Meastentiids wurdt brekken platen yn 'e lof fan in muzikant of dûnser beskôge as in part fan kefi , de ûnferjitlike útdrukking fan emoasje en freugde.
In plaat kin ek brek wurde as twa learlingen ôfdielden sadat se elkoar wite kinne troch te passen mei de twa heuvels sels as in protte jierren trochgean foardat se wer opnimme. Lytse, ferspriedige ferzjes fan 'e mysterieuze Phaistos-disk binne troch moderne Grykske juwielen op dizze manier brûkt, mei ien helte en bewarre troch elk fan' e pairs.
The Modern Take
Brekkenplaten binne ek in akte dy't oerfloediget, lykas by "wy hawwe safolle platten dat wy se brekke kinne." It liket it ljocht fan in fjoer mei in stik papiergeld.
Mar brekke platen wurdt no beskôge as in gefaarlike praktyk troch fleantige skaden, en miskien ek omtinken foar yntreekte toeristen dy't min binne en kinne de dûnsers of muzikanten rekkenje.
It is offisjeel ûntmoedige en Grikelân freget in fergunning foar ynstellingen dy't it ferlitte wolle. (Troch, platte smashing ferfong in oare, eardere manier om genôch te sjen: guod yn 'e houten flierren oan' e tafel fan 'e dûnser.)
As jo platen foar dûnsjen of oare foarstellingen jilde, moatte jo bewust wêze dat dizze platen gewoanwei net frije binne en se wurde einigje oan 'e ein fan' e jûn, meast op syn minst ien euro of twa. Se binne djoere lûsten. Besykje te applaudjen of út te roppen "Opa!" ynstee. En as jo sânen drage, stapje sesje troch de skaden. It sliepen fan 'e eagen op it momint fan it platen is ek in uitstekend idee.
Moderne Griken hold de oanpast yn guon ferachting. Niemand brekt platen as teken fan kef ik mear. Minsken fertsjinne blommen. Yn alle bouzoukia (nachtklubs) of oare moderne ynrjochtings gean famkes mei korsen of platen mei blommen om 'e tafels hinne en ferkeapje se nei de klanten, dy't har nei de sjongers yn it programma werlopje.
De klupbeslagers fine dy minder muzikale, mear fraaie oanpast foar har man, lykas de útfierders - in oare kommersjele 'masine' foar de nachtklubs om jild te meitsjen. It is goed bekend dat alle sjongers (benammen de ferneamde) in persintaazje fan it konsumint fan blommen krije.
Nije twisten op in âlde tradysje
Yn 'e ôfrûne perioade waarden platen platen brûkt om oandacht te learen yn' e Grykske restaurants bûten Grikelân, mei "platen smoeren" oan 'e doarren stasjonearre om periodyk noch in platte te setten en de oandacht fan passanten te lûken.
Guon Grykske restaurants sels soargje oan de winsk fan kliïnten om platen te brekken troch in spesjale "smashing-gebiet" oan te tsjutten. In protte lannen, wêrûnder Britannië en Grikelân, regelje de ritualisearre brekken fan platen, hoewol't klumige wachtspersoniel noch altyd befêstige is.
Koartsein wurde ek brekken platen brûkt as protest. Activisten dy't graach de "Thessaloniki 7" hongerstrikers frij wêze koördineare in ynternasjonale dei fan smashing platen, mei de fragminten dy't nei lokale Grykske ambassades stjoerd waarden mei it boadskip dat se iepenbier waarden yn protest stutsen. Hat it wurke? Hard om te sizzen, mar de honger strikers waarden de folgjende wike befrijd, eventueel in gefal fan honger, dy't einleech mei in lege plaat, net in folslein.