Oruro Karnaval yn Bolivia

Oruro's Devil Dance is ûnferjitlik!

Yn Bolivia, Oruro, Santa Cruz, Tarija en La Paz hâlde karnavals, mar it Oruro karnaval is de meast ferneamde. It fynt plak foar de acht dagen foarôfgeand oan Ash Wednesday. Oars as karnaval yn Rio wêr't de escolas de samba elk jier in nije tema kieze, karnaval yn Oruro begjint altyd mei de diablada of devil dûns. De diablada is in ieuwenâlde ritueel dy't oerbleaun is fanwege koloniale dagen.

Dêrnei binne hûnderten duels yn strangige kostúms.

De swiere masken hawwe hollen, dy't de eagen lûke litte lang lang hier en ferskille op 'e skriklike maskers de dwielen sinkende breastplaten siden skuorreken en gouden spoaren. Tusken de duvelgruppen fan dûnsers ferpleatste as monkeys pumas en ynsekten kapper nei de muzyk fan koperbands, pipers of dromers. De lûd is lûd en ferfrjemd.

Ut 'e duveldûnsers komt Sina Supay , de frou fan' e duvel, dy't in ferliedende dûns dûnsje om de Erzengel Michael te lûken. Om har dûns binne de leden fan lokale arbeiders, allegear in lyts symboal fan har unie, lykas pickaksjes of skowels. Dûnsers kamen as Incas mei condor-koppen en sinten en moannen op har boarsten dûns tegearre mei dûnseres oan te sjen as de swarte slaven ymportearre troch de Spanjerts te wurkjen yn 'e sulveren minen.

Famyljeleden ûnder lieding fan de matriarchen yn giele kleuren ferskine yn opdracht: earst de manlju reade yn 't read, dan komme de dochters yn grien, folge troch de soannen yn blau.

De húshouliken dûnsje op it fuotbalstadion wêr't it folgjende part fan 'e feesten plakfynt.

Twa spultsjes begjinne, as midsieuske mystery spielet, wurde ynsteld. De earste skildere de ferovering troch de Spaanske feroveringen . De twadde is de triomf fan 'e Erzengel Michael, lykas hy de duvels en de Seven Deadly Sins ferslacht mei syn flaming swurd.

De útkomsten fan 'e striid wurde bekend makke troch de Patron Saint of the Miners de Virgen del Socavon en de dûnsers sjongen in Quecha-hymne.

De Oruro-karnaval is mear as 200 jier âld en wurdt beskôge as in wichtich religieus festival - sa wichtich dat it UNESCO erkend is as ien fan 'e masterpieces fan' e Orale en ûnmanglike erfgoed fan 'e minske. Wylst it ea in indigene festival wie doe ferdwûnen fan 'e oare goaden doe't de Spaanske ynkommen wie, dus it Katolisisme hat en sadwaande ûntjoech mei kristlike ikoanen.

Tsjintwurdich is it in mingde fan heidendom / yngenieurte tradysjes tegearre mei katolike symbolyk mei rituelen om 'e Madonna of Candelaria (Fagina fan Socavón), dat op 2 maart fierd wurdt. Wylst Súd-Amearika in sterke katolike befolking hat, hawwe in soad fan' âlde, ynrjochte seremonië dy't ûntwikkele om de katolike leauwen te ferienigjen. Dit is ek wier foar de dei fan 'e dea, dy't ûntwikkele yn' e kristlike hiele hillige dei.

Hoewol de ferwizingen nei de Spaanske ferovering en de opslachste steat fan 'e Boliviaanske boeren binne tige dúdlik, dit festival is basearre op' e pre-koloniale seremoanje troch te tankjen oan de ierdbeam Pachamama . It fertsjinnet de kampen fan goede en kwea en de eardere katolike prysters soene it trochgean mei in kristlike oplaach yn 'e ynset om de lokale nativen te ferjitten.

De fiering fan 'e carnaval bliuwt dagen lang as de diablada dancers yn lytsere groepen brekke en trochgean om riesige bonfires te dûnsjen. Yn 'e mande mei de konsumpsje fan it sterke Boliviaanske bier en de heule potenske chicha, dy't makke binne fan fermentearre ierde en mais, krijt se oanwêzich. In soad sliepe yn doarpen of wêr't se falle oant se wekkerje en fierder fierje. As jo ​​plannen yn Oruro of ien fan 'e stêden dy't karnaval fertsjinje, folgje de grûnbeskermingssoarch: