Wûne stêd yn in stêd
Fier de poarten yn yn 'e adobe-bakstiennen mienskip fan it Santa Catalina de Siena-kleaster yn Arequipa , Perû en tritich werom 400 jier yn' e tiid.
In must-see yn 'e Wyt-stêd fan Arequipa, waard Santa Monica's yn 1579/1580 begon, fjirtich jier nei't de stêd stifte waard. It kleaster waard oer de ieuwen hinne fergrutte oant it waard in stêd binnen de stêd, sa'n 20000 s / m. en it dekken fan in goede grutte stedsblok.
Op ienriedich wienen 450 nonnen en har leiende tsjinstfeinten binnen de mienskip wenne, troch de hege muorren ôfsluten fan 'e stêd.
Yn 1970, doe't de boargerlike autoriteiten de kleaster opsette en elektrisiteit en rinnende wetter opsette, de nuïde mienskip fan nonnen keazen om de gruttere part fan it kleaster iepen te iepenjen om it wurk te beteljen. De pear oerbleaune nonnen retreare nei in hoek fan har mienskip en de rest waard ien fan Arequipa's prime toeristyske attraksjes.
Buorskip mei sillar, de wite fulkanatyske rock, dy't Arequipa de namme fan 'e Wytwyk jout, en asllar , ferovere fulkanyske ash út Volcan Chachani mei de stêd, waard it kleaster fan' e stêd ôfsletten, mar in protte dêrfan is iepen foar de intenske blau himel oer de súdlike Perûske woastyn.
As jo it monastery reizgje, sille jo stront strjitte neamd wurde nei Spaanske lokaasjes, trochgean troch rûnbôge kolonnades oer hiem, guon mei boarnen, bloeiende planten en beammen.
Jo leine yn tsjerken en kappels en nim in rêst yn ien fan 'e plazas. Jo sjogge it ynterieur, sjoch yn 'e privee keamers, elk mei in lytse patio, mienskiplike gebieten lykas de kolonnades, en de utilitaristyske gebieten, lykas keuken, waskmasjine en bûtendyk.
Highlights
- Cloister of the Oranges (Claustro los Naranjos): de trije krúsen dy't yn 'e oranje beammen setten binne it sintrum fan' e Passion fan 'e Christiërs, as it kleaster sletten is foar besikers.
- Silence Yard: Nonnen gongen, sei de rosier en lieten de bibel yn stilte
- Yngong Portico: Statue fan 'e Sint Catherine fan Siena yn sillar oer rûnbôge poarte
- Main Cloister: grutste yn kleaster mei konfesjonals en skilderijen dy't it libben fan Mary en it iepenbiere libben fan Jezus sjen
- Tsjerke: meardere kearen nei ierdbeifeling skeakele neffens it orizjineel ûntwerp. Silver worked altar dedicated to Sor Ana de Los Angeles Monteagudo. In metalen griente skiedt it gebiet fan 'e noas út it publyk.
- Cordova-strjitte: prachtige strjitte oanbelangjend fan Spanje mei hingjende geraniums op ien side. Nijere arsjitekt op tsjinoerstelde kantoaren nije kertier foar de nonnen.
- Plaza Zocodover: neamd nei arabysk wurd foar barter of útwikseling, dit wie it gebiet dêr't nonnen op sneinen sammele om har religieuze crafts te wikseljen of te fertsjinjen.
- Sevilla Street: oarspronklik liede ta de earste tsjerke fan Sint-Katharina, dy't letter omset waard yn 'e kastielen. Keuken ferbrâne koäly en hout, dûnsjen fan muorren en plafond. Oarspronklike tafelstoffen binne yn 'e buert.
- Burgosstrjitte: ferbûne griente tún oan Sevillastrjitte en de keuken.
- Waaksgebied: grutte ierlike opslachfeart tsjinne as waskbakken as sealen fan Arequipa oanwêzich binne.
Oeral wylst jo rinne, krijst in gefoel foar hokker libje moat wêze foar de froulju, dy't hjir yn 'e selde wenne hawwe, har libben yn gebed en oertsjûging te fertsjinjen.
Of sa tinke jo.
De eardere gemeenteleden woe in eigen kleaster fan nonnen. Viceroy Francisco Toledo befette harren fersyk en ferlient de lisinsje om in privees kleaster te finen foar de nonnen fan 'e Oarder fan Sint Katarina fan Siena. De stêd Arequipa set fjouwer plots fan lân foar it kleaster. Foardat it foltôge waard, besleat in rike jongfeint Doña María de Guzmán, de widdo fan Diego Hernández de Mendoza, út 'e wrâld te rinnen en waard de earste ynwenner fan it kleaster. Yn oktober 1580 neamden de stedsfamkes har prioriteit en erkende har as de grûnlizzer. Mei har fortune no 't it kleaster, wurke troch, en it kleaster luts in oantal froulju as novices. In protte fan dizze froulju wienen kriselen en dochters fan curacas , Yndyske haadpunten. Oare froulju yn 'e kleaster lutsen as lienpersoanen apart fan' e wrâld te libjen.
Yn 'e rin fan' e tiid groeide it kleaster en froulju fan rykdom en sosjale steat joegen it novitiat of as ynwenners lizze. Guon fan dizze nije bewenners brocht har tsjinstfeinten en húshâldingsguod mei har en wenne binnen de muorren fan 'e kleaster sa't se eartiids libbe. Hoewol nei bûten de wrâld ferljochte en in earmoed libje, hienen se har lúksseftige Ingelske tapiten, seide gerdinen, porsleinplaten, damaskers, sulverbeskerming en spitplaten. Se brûkten muzikanten om te kommen en te spyljen foar har partijen.
Doe't Arequipa's faak grutte ierdbevings beskiede dielen fan it kleaster, ferfangen de famyljes fan 'e nonnen de skea, en mei ien fan' e restauraasjes, boude yndividuele sellen foar de nonnen. De besittings fan it kleaster hienen de mienskiplike lokaasjes útgien. Yn 'e twahûndert jier fan' e ViceRoyalty fan Perû bleau it kleaster op te groeien en te bloeie. Ferskate ûnderdielen fan 'e komplekse werjefte boukundige stilen fan' e tiid dy't se konstruearre of renovearre binne.
Oan 'e midden fan' e 1800 wie it wurd dat it kleaster mear as sosjale klup funksjonearre as in religieuze kleaster wie Paus Pius IX dy't Sister Josefa Cadena, in strang Dominikaanske neef, stjoerd hie om te ûndersykjen. Se kaam yn 1871 by de Monasterio Santa Catalina en prompt begon te herfoarme. Se stjoerde de rike dowingen werom nei it memmehûs yn Jeropa, de tsjinstfeinten en slaven wisten en wylst se de kâns jaan om it kleaster te fertsjinjen of as nonnen te bliuwen. Se sette ynterne herfoarmen en it libben yn it kleaster waard as oare religieuze ynstellingen.
Neist dizze letter reputaasje wie it Monasterio hûs oan in opmerklike frou, Sor Ana de Los Angeles Monteagudo (1595 - 1668), dy't earst yn 'e muorren as trijejierrige ynrjochte, it grutste part fan har jeugd wie, wegere houlik , en gie werom nei de novitiat. Se stoar yn 'e buert fan' e no's, waard Mutterpriis keazen en in regime fan besuniging ynsteld. Se waard bekend foar har genoatige foarbylden fan ferstjerren en sykte. Se is ynskreaun mei heulings, wêrûnder de sterke ynlizzende skilder dy't it allinne portret fan har skildere. It wurdt sein dat hy al gau it portret foltôge, hy waard folslein genêzen. Yn har letter jierren waard Sor Ana blinder en yn sike sûnens en doe't hja yn jannewaris 1686 stoar, waard se net barmhertige omdat har lichem net fan 'e dea reek. Se waard begroeven ûnder de flier fan it Koar yn 'e tsjerke.
Doe't se tsien moanne letter eksúmje, hie har lichem net fersmiten, mar bleau as frisse en fleksibel as de dei dy't se stoar. Se is goedkard mei oaren fan healing, ek nei de dea. De nonnen skreaun rapporten op 'e tiid fan' e eksimplaren wêr't de siken ferhege waarden nei it berikken fan har besittingen. Koart nei har dea, petysje om har in hillige te neamen waard yntsjinne by de katolike tsjerke. Op 'e manier fan' e tsjerke is it proses stadich. It wie net oant 1985 dat Paus Johannes Paul II dit monastery besocht foar de befeiliging fan Sor Ana.
Mei de rykdom fan it kleaster net mear te krijen, en de nonnen apart fan 'e wrâld bleau it kleaster folle as it wie yn' e 16 en 17e ieu. Wylst de stêd Arequipa him om de muorrekeamde mienskip modernisearre, bleauwen de nonnen te wenjen, lykas se ieuwenlang hienen. It wie allinne yn 'e jierren '70 dat boargerlike koades de nonnen nedich om elektrisiteit en in wettersysteem te ynstallearjen. Mei gjin fûnsen om te hâlden, makken de nonnen it beslút om de mearderheid fan it kleaster iepen te iepenjen foar iepenbiere werjefte. Se reizgen op in lyts kompleks, off-limits foar besikers, en foar it earst yn ieuwen kaam it nijsgjirrich publyk yn 'e stêd yn' e stêd.
Monasterio de Santa Catalina
Besykje de webside fan Santa Catalina's Monastery foar aktuele besikers ynformaasje en prizen. Der is in kafetaria, supermerk en guod beskikber.
Buen viaje!